Tramite l’espiazione compiuta da Gesu’ Cristo —un servizio di redenzione, reso per procura, per il benessere dell’umanità’, per tutti coloro che si sono estraniati da Dio a causa degli effetti del peccato sia ereditato che commesso individualmente —la via e’ aperta per una riconciliazione per cui l’uomo puo’ tornare in comunione con Dio, ed essere reso capace di dimorare nuovamente e per sempre alla presenza del suo Padre eterno.

Questo pensiero di base e’ implicato nella parola inglese, “atonement,” che, come attestano le sillabe , e’ at-one-ment, “denotando riconciliazione, o il congiungere in accordo di quelli che si sono estraniati.” (New Standard Dictionary sotto “propiziazione.”) L’ effetto dell’espiazione puo’ essere considerato convenientemente duplice:

1—La redenzione universale della razza umana dalla morte,  evocata dalla caduta dei nostri progenitori ; e,

2— La Salvezza, per cui sono forniti dei mezzi di soccorso dai risultati del peccato individuale.

La vittoria sulla morte fu resa manifesta nella resurrezione del Cristo crocifisso; Egli fu il primo a passare dalla morte all’ immortalità e cosi’ conosciuto a ragione come “la primizia di coloro che dormono.” (1 Corinzi 15:20; vedere anche Atti 26:23; Colossesi 1:18; Apocalisse 1:5) Che la resurrezione dei morti cosi’ inaugurata dev’essere estesa ad ognuno che sia vissuto o che vivrà e’ provata dall’abbondanza di evidenze scritturali. Dopo la resurrezione di nostro Signore, altri che hanno dormito nella tomba risorsero e furono visti da molti, non come apparizioni di spiriti, ma come esseri risorti in possesso di corpi  resi immortali: “i sepolcri si aprirono e molti corpi dei santi, che dormivano, risuscitarono e, usciti dai sepolcri dopo la resurrezione di Gesu’ entrarono nella santa citta’ e apparvero a molti .” (Matteo 27:52-53)

 Quelli che vennero fuori in questo modo furono chiamati “santi”; e altre scritture confermano il fatto che solo i retti usciranno fuori alla prima resurrezione ancora da compiersi; ma che tutti i morti, a turno, riprenderanno corpi di carne e ossa e’ una cosa indubbia a causa della parola rivelata. La diretta affermazione del Salvatore dovrebbe essere conclusiva : “In verita’, in verita’, vi dico, l’ora viene, anzi e’ venuta che i morti udranno la voce, del Figlio di Dio e coloro che l’avranno udita vivranno…. Non vi meravigliate di questo, perche’ l’ora viene in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la sua voce  e ne usciranno; quelli che hanno fatto il bene in risurrezione di vita, e quelli che hanno fatto il male in risurrezione di condanna”  (Giovanni 5:25, 28-29). La dottrina di una risurrezione universale  fu insegnata dagli antichi apostoli, (vedere Atti 24:15; Apocalisse 20:12-13) e anche dai profeti nefiti (vedere 2 Nefi 9:6, 12-13, 21-22; Helaman 14:15-17; Mosia 15:20-24); e la stessa e’ confermata dalla rivelazione incidente alla dispensazione presente. (vedere D&A 18:11-12; 45:44-45; 88:95-98) persino i pagani che non hanno conosciuto Dio saranno tratti dalle loro tombe; e, anche se sono vissuti e morti ignorando la legge salvifica, viene fornito loro un piano di salvezza. “E allora le nazioni pagane saranno redente, e coloro che non conobbero legge avranno parte alla prima resurrezione (D&A 45:54).

Giacobbe, un  profeta nefita, insegno’ l’universalità’ della resurrezione, ed espose il bisogno assoluto di un redentore, senza la quale gli scopi di Dio nella creazione dell’uomo sarebbe futile. Le sue parole costituiscono un sommario conciso e forte della verita’ rivelata trattando direttamente questo soggetto:

“Poiche’ come la morte e’ venuta a tutti gli uomini, per adempiere il piano misericordioso del grande creatore, e’ necessario che vi sia un potere di resurrezione, e la resurrezione e’ necessario che venga all’uomo a causa della Caduta; e la Caduta venne a causa della trasgressione; e poiche’ l’uomo divenne decaduto essi furono recisi dalla presenza del Signore; Pertanto e’ necessario che vi sia un’espiazione infinita, e se non fosse un’espiazione infinita questa corruzione non potrebbe rivestirsi di incorruttibilità. Pertanto, il primo giudizio che cadde sull’uomo avrebbe dovuto necessariamente restare per un tempo infinito. E se cosi’ fosse, questa carne avrebbe dovuto giacere per marcire e decomporsi  nella madre terra, per non risorgere mai piu’. Oh, la saggezza di Dio la sua misericordia e la sua grazia! Poiche’, ecco, se la carne non dovesse piu’ risorgere, il nostro spirito dovrebbe divenire soggetto a quell’angelo che cadde dalla presenza dell’eterno Iddio, e divenne il diavolo per non risorgere mai piu’. E il nostro spirito avrebbe dovuto divenire  come lui, per noi divenire  diavoli, angeli di un diavolo, per essere esclusi dalla presenza del nostro Dio,  e per rimanere con il padre delle menzogne nell’infelicità’, come lui stesso; con quell’essere che ingannò i nostri primi genitori, che si trasforma quasi in un angelo di luce e istiga i figlioli degli uomini verso associazioni segrete di omicidio e ogni sorta di tenebrose opere segrete.

O com’e’ grande la bonta’ del nostro Dio, che ci prepara una via per sfuggire alla stretta di quest’orribile mostro; si’ quel mostro morte e inferno, che io chiamo la morte del corpo, e anche la morte dello spirito.

E grazie anche alla via di liberazione del nostro Dio, il Santo di Israele, questa morte di cui ho parlato che e’  quella temporale, restituirà i suoi morti; la qual morte e’ la tomba. E questa morte di cui ho parlato, che e’ la morte spirituale, restituirà i suoi morti; la qual morte spirituale e’ l’inferno; pertanto, la morte  e l’inferno  debbono restituire i loro morti, e l’inferno deve restituire i suoi spiriti prigionieri, e il corpo e lo spirito degli uomini saranno ricongiunti l’uno all’altro;  e cio’ sara’ per il potere di resurrezione del Santo d’Israele. Oh, quanto e’ grande il piano del nostro Dio! Poiche’ d’altro canto il paradiso di Dio, dovrà restituire gli spiriti dei giusti, e la tomba restituire i corpi dei giusti; e lo spirito e il corpo e’ ricongiunto nuovamente a se stesso, e tutti gli uomini diventano incorruttibili, e immortali, e sono anime viventi, che hanno una conoscenza perfetta come noi nella carne; salvo che la nostra conoscenza sara’ allora perfetta.” (2 Nefi 9:6-13)

L’applicazione dell’espiazione alle trasgressioni individuali, attraverso la quale il peccatore  puo’ ottenere l’assoluzione  obbedendo alle leggi e alle ordinanze incorporate nel vangelo di Gesu’ Cristo e’ in conclusione attestata dalle scritture. Poiche’ il perdono dei peccati non puo’ essere assicurato in nessun altro modo, non essendoci ne’ in terra ne’ in cielo alcun nome  salvo quello di Gesu’ Cristo tramite il quale la salvezza possa venire ai figli degli uomini (vedere Mosia 3:17) ogni anima sta in bisogno della mediazione del Salvatore poiche’ tutti sono peccatori. “Perche’ tutti hanno peccato e manca loro la Gloria di Dio ”, disse l’antico Paolo, (Romani 3:23) e l’apostolo Giovanni aggiunse la sua testimonianza in queste parole : “Se diciamo che non abbiamo alcun peccato inganniamo noi stessi e la verita’ non e’ in noi” (1 Giovanni 1:8)

Chi metterà in dubbio la giustizia di Dio, che nega la salvezza a tutti coloro che non adempiono le condizioni prescritte necessarie ad ottenerla ? Cristo e’ “l’ autore della salvezza eterna a tutti gli obbedienti”, (Ebrei 5:9) e  Dio “renderà ad ogni uomo secondo le sue opere: la vita eterna a coloro che perseverando nel fare il bene cercano gloria, onore e immortalità: a coloro invece che contendono, e non ubbidiscono alla verita’, ma ubbidiscono all’ingiustizia  spetta, indignazione e ira, tribolazione e angoscia, spetta a ogni anima d’uomo che fa il male.” (Romani 2:6-9)

Tale allora e’ il bisogno di un redentore, perche’ senza di Lui l’umanità’ resterebbe in uno stato decaduto, e la speranza di un progresso eterno sarebbe inevitabilmente perduta. La prova mortale e’ fornita come un’opportunità’ di avanzamento; ma le difficoltà e i pericoli sono cosi’ tante e cosi’ forte e’ l’influenza del male nel mondo, e cosi’ debole e’ l’uomo nella sua resistenza, che senza un potere piu’ alto dell’umanità’ nessuna anima avrebbe trovato la via del ritorno a Dio da cui e’ venuta. Il bisogno di un redentore giace nell’incapacità’ dell’uomo di alzarsi dal piano temporale a quello spirituale, dal regno piu’ basso a quello piu’ alto. In questa concezione non siamo senza analogie nel mondo della natura. Riconosciamo una distinzione fondamentale fra materia animata e inanimata e materia vivente, tra l’organico e l’inorganico, tra il minerale inanimato da una parte e la pianta vivente o un animale dall’altro. Nell’ambito delle limitazioni del suo ordine il minerale morto cresce tramite l’accrescimento della sostanza, e puo’ ottenere una condizione relativamente perfetta di struttura e forma, come si vede nel cristallo. Ma la materia minerale, sebbene lavorata dalle forze favorevoli della natura —luce, calore, energia elettrica e altre—non puo’ mai diventare un organismo vivente; ne gli elementi morti possono, tramite qualsivoglia processo di combinazione chimica dissociata dalla vita, entrare nei tessuti della pianta come parti essenziali. Ma la pianta, che e’ di un ordine piu’ alto, manda le sue radici nella terra, sparge le sue foglie nell’atmosfera, e tramite questi ordini assorbe le soluzioni del suolo, inspira i gas dell’aria e da tali materiali senza vita, intesse il tessuto della sua meravigliosa struttura.

Nessuna particella minerale, nessuna sostanza chimica morta  e’ mai stata un costituente di tessuto organico tranne attraverso l’arbitrio della vita.Forse, possiamo portare un po’ oltre l’analogia. La pianta e’ incapace di stendere il proprio tessuto al piano animale. Sebbene sia l’ordine riconosciuto della natura che il  “regno animale”  sia dipendente dal “regno vegetale” per il suo sostegno, la sostanza della pianta puo’ diventare parte dell’organismo animale solo mentre quest’ultima scende dal suo piano piu’ alto e tramite la sua azione vitale incorpora il composto vegetale in se stessa. A sua volta la materia animale, non puo’ divenire, persino transitoriamente, parte di un corpo umano, tranne mentre l’uomo vivo l’assimila, e tramite i processi vitali della sua propria esistenza solleva, per il tempo futuro, la sostanza dell’animale che gli ha dato cibo al piano piu’ alto della sua esistenza. Il paragone impiegato qui e’ assurdo, se portato al di la’ dei limiti ragionevoli di applicazione; perche’ il passaggio della materia minerale al piano della pianta, del tessuto vegetale al livello dell’ animale, e l’elevazione di entrambi al piano umano non e’ altro che un cambiamento temporaneo; con la dissoluzione dei tessuti piu’ alti la materia cioè ricade al livello dell’inanimato e del morto. Il paragone puo’ essere carente, ma, per illustrare l’analogia ha un certo valore.

Cosi’, perche’ l’uomo avanzi dal suo presente stato caduto e relativamente degenerato alla condizione piu’ alta di vita spirituale,  deve cooperare un potere piu’ in alto del suo. Tramite l’ operazione delle leggi che operano nel regno piu’ alto l’uomo puo’ essere raggiunto e innalzato; lui stesso non puo’ essere innalzato solo coi suoi sforzi, senza aiuto. Un redentore e salvatore dell’umanità’ e’ al di la’ di tutte le questioni, essenziale alla realizzazione del piano del Padre eterno, “per portare a compimento l’  immortalità e la vita eterna dell’uomo ”; (Mose’ 1:39) e quel Redentore e Salvatore e’ Gesu’ il Cristo, oltre il quale, non c’e’ e non ci puo’ essere nessun altro.

James Talmage, Jesus the Christ

Gesu’ Cristo, credenze mormoni, salvezza, Espiazione, la resurrezione di Gesu’ Cristo

Risposta personale di Karen R. Merkley

I mormoni credono che i veri seguaci di Cristo sono contati come “santi” – quelli che lo hanno seguito nel battesimo per immersione tramite il potere del Suo sacerdozio come detenuto dai membri della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni che sono stati ordinati e che continuano nel sentiero della rettitudine. I membri della chiesa di Cristo stabilita quando Egli era sulla terra sono i primi santi, e i membri della Sua chiesa oggi sono chiamati “Santi degli Ultimi Giorni .” Molti di tutte le fedi vivono una vita cristiana e sono santi e buoni. Il termine letterale, “santo,” o “santo degli ultimi giorni,” comunque, nella nostra teologia e’ riservato a quelli che si qualificano come sopra descritto.

I mormoni non beatificano (proclamare beati in un senso formale ) o canonizzano (dichiarare uno stato piu’ alto di santita’) qualcuno che sia un membro della chiesa . Neppure preghiamo tramite, o ad altri che sono passati da questa vita ed entrati nel mondo degli spiriti, aspettando la resurrezione. Mentre noi, come i cattolici crediamo, che i trapassati siano molto interessati a quello che accade nella nostra vita, non chiediamo direttamente quella intercessione; non abbiamo cio’ che i cattolici potrebbero chiamare “santi patroni.” Quando preghiamo Dio padre per la Sua assistenza, essa ci e’ garantita , tramite il Suo potere e il Suo Spirito per opera di quelli che Egli incarica da ogni lato del velo della mortalita’.

Il soggetto si e’ riaffacciato ultimamente in apparenza perche’ il papa Giovanni Paolo II ha beatificato piu’ santi di tutti gli altri papi messi insieme, includendo quelli di altre nazioni non riconosciuti in precedenza come santi. Nella fede cattolica, i santi si qualificano per la canonizzazione se hanno condotto una vita di “eroica santita’,” e sono stati reputati nel loro servizio, ed hanno compiuto almeno due miracoli . Questi miracoli, secondo la fede cattolica devono essere guarigioni permanenti, istantanee, e di mostrabili o, attribuibili a nessun altra causa che non sia la fede del leader. Alla luce della dottrina SUG o mormone, i miracoli di guarigioni di questa natura capitano spesso tramite il potere del sacerdozio di Dio. Gli anziani benedicono i malati e quelli “non destinati a morire” spesso sono guariti da nessun altro potere che quello di Dio tramite la sua assistenza. Oltre ai miracoli di guarigione , i Mormoni credono in miracoli dove il Signore intercede per affrettare la Sua opera , dove Egli apre porte prima chiuse, dove fa risorgere i morti alla vita, trasforma, opera soluzioni miracolose, crea circostanze, e opera tramite leggi eterne in modo meraviglioso per far avverare i Suoi scopi e la redenzione di ognuno dei Suoi figli.

I mormoni credono che i miracoli seguono i santi che credono, e che quelli che sono ordinati al sacerdozio di Cristo hanno accesso al Suo potere che fa scaturire miracoli secondo il necessario e secondo la Sua volonta’ su una base continua .

Noi crediamo anche che molti altri di altre religioni possono esercitare la loro fede e vedere la mano di Dio in modi miracolosi. Ma I miracoli in cui I potere del cielo sono attirati in virtu’ del sacerdozio esistono solo nell’ambito della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni .

Risposta personale di Tom Tyler
Un articolo di fede della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni dichiara:“Noi crediamo in tutto ciò che Dio ha rivelato, in tutto ciò che Egli rivela ora, e noi crediamo che Egli rivelerà ancora molte cose grandi e importanti relative al Regno di Dio”.
I Santi degli Ultimi Giorni credono che, proprio come Dio ha continuato a rivelare la sua volonta’ nei periodi del Vecchio e del Nuovo Testamento, continua a rivelarla oggi. Non di meno i principi fondamentali della verita’ sono eterni e immutabili. Questi principi sono rivelati all’umanita’ tramite i profeti e gli apostoli e spesso registrati nelle scritture e nelle dichiarazioni ufficiali della Prima Ptresidenza e dei Dodici Apostoli.
I dirigenti della chiesa possono adattare alle circostanze del tempo politiche individuali, procedure e pratiche, come diretti dalle rivelazioni.
Per esempio, Dio istrui’ Abramo a circoncidere tutti I maschi del suo casato come “un’ alleanza eterna” (Genesi 17:13). Piu’ tardinon era piu’ un segno importante dell’alleanza (vedere Galati 5:6). Anche quando una politica, una procedura o una pratica cambia, come per la circoncisione, il principio alla base di essa resta immutato. In questo caso, il principio era di mostrare amore e devozione a Dio. La nuova politica sottolineata da Paolo era basata sulla verita’ immutabile che dobbiamo amare Dio, adorarlo e servirlo.
In questo spirito, I dirigenti della chiesa adeguano le politiche, le procedure, o le pratiche per incontrare le condizioni di un’organizzazione mondiale dinamica, le leggi riochieste da diversi governi, e i costumi locali. Per esempio ai tempi dei pionieri nei primi decenni del 1800 i membri della chiesa pagavano la decima principalmente dai raccolti della terra, dalla vendita del bestiame e cosi’ via.

Oggi la decima si paga abitualmente in denaro. Le politiche, le procedure, e le pratiche in merito al pagamento della decima sono state cambiate con gli anni come e’ cambiata la natura della nostra cultura e societa’. Ma il principio scritturale di restituire al Signore un decimo della nostra entrata come insegna Malachia 3: 8-12, resta immutato.

I principi fondamentali della nostra religione sono la testimonianza degli apostoli e dei profeti riguardo a Gesù Cristo, che morì, fu sepolto, e sorse di nuovo il terzo giorno, e sali’ al cielo; e tutte le altre cose che sono pertinenza della nostra religiose sono solo appendici ad essa.

Come gli altri cristiani i mormoni credono che Gesù è il divino figlio di Dio. Le loro vite di ogni giorno sono accentrate su di Lui. Come scrisse l’apostolo Paolo:”Lo Spirito stesso porta testimonianza al nostro spirito che siamo figli di Dio” (Romani 8:16). Cristo comunque, fù l’Unigenito nella carne e i mormoni lo adorano come il figlio di Dio e il salvatore dell’umanità. I mormoni credono nel Suo infinito sacrificio espiatorio e nella sua resurrezione letterale, e che la salvezza è sempre in Cristo.

Risposta a titolo personale di Stephen Robinson

Se cristiano vuol dire che un Santo degli Ultimi Giorni crede che Gesu’ di Nazaret sia il figlio di Dio e il salvatore del mondo, e che sia il solo nome tramite il quale l’umanita’ possa essere salvata nell’eternita’, allora e’ semplicemente questione di lessico e i mormoni sono cristiani perche’ credono in queste cose. L’affermazione ripetuta piu’ volte che i mormoni non sono cristiani viene da denominazioni che definiscono i cristiani in modo molto stretto di solito per includere solo se’ stessi ed escludere la maggior parte degli altri. Cosi’, molti cattolici negherebbero che i protestanti siano cristiani ‘giusti’ e vice versa. Gli avventisti del settimo giorno erano accusati dagli evangelisti di essere dei non-cristiani fino agli inizi del ventesimo secolo.

Cio’ che di solito significa che i mormoni non sono cristiani e’ che i mormoni non sono il “nostro tipo di cristiani”. E’ un fatto storico che i Santi degli Ultimi Giorni credano nel Nuovo Testamento e adorino Cristo. Comunque non sono cristiani tradizionali, evangelisti storici, o cristiani ortodossi. Le religioni non cristiane come l’islamismo e il giudaismo considerano cristiani, i Santi degli Ultimi Giorni visto che accettano e adorano Gesu’.

I mormoni accettano l’intero Nuovo Testamento, inclusa la tolleranza di Gesu’ verso i predicatori del suo tempo che seguivano uno standard diverso , “Non glielo vietate: perche’ chi non e’ contro di noi e’ con noi ” (vedere Luca 9:49-50).

Alla fine solo il Santo degli Ultimi Giorni individuale potra’ rispondere a una domanda del genere perche’ il cristianesimo, in ogni denominazione, e’ solo una questione di fede personale in Cristo e impegno verso di Lui. Stephen E. Robinson, Are Mormons Christians ?(Salt Lake City: Bookcraft, 1991).

Risposta personale di Karen Merkley

Devo dire che mi stupisco per il fatto che la focalizzazione dei mormoni su Cristo possa essere cosi’ poco percepita o restare sconosciuta , ma non dovrei, visto che Cristo stesso e’ stato frainteso. Nella ruota della cristianita’ il mormonismo e’ il perno. Siamo focalizzati in una vera conoscenza di Cristo e della pienezza del Suo vangelo.

Sono una madre mormone italo-americana, ho due belle figlie e mi sono convertita alla chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Amo Gesu’ Cristo e lo riconosco come mio Salvatore personale. Sono una cristiana ? Magari una cristiana imperfetta, ma certamente , “si.”

Ho dato un’occhiata ad alcune definizioni di “cristiano” in Internet:

• Una persona religiosa che crede che Gesu’ e’ il Cristo e che e’ un membro di una denominazione cristiana.
• Chi segue gli insegnamenti o manifesta le qualita’ o lo spirito di Gesu’ Cristo.
• Una persona che crede nella crisitanita’, anche un aggettivo.

www.englishclub.com/vocabulary/festivals-christmas.htm

• Organizzazioni religiose che forniscono opportunita’ alle persone di soddisfare i loro bisogni interiori e aumentare la loro crescita spirituale tramite l’adorazione organizzata o tramite altre attivita’ devote sotto gli auspici di uno dei gruppi di fede religiosa che e’ basato sugli insegnamenti di Gesu’ Cristo …
  nccs2.urban.org/ntee-cc/x.htm
• “Quelli di Cristo” cioe’, credenti in Cristo . In Atti 11:26 dice che “i discepoli furono dapprima chiamati cristiani ad Antiochia. …
  *answering-islam.org/Testimonies/TruePath/glossary.htm
• Una religione fortemente ellenizzata iniziata come una contesa teologica ebraica che un certo Gesu’ (Yeshu) di Nazaret (b. ca. 4 BC) era il profetizzato Messia (in greco, Cristo). …
  www.hotcakencyclopedia.com/ho.GlossaryNonIndianNation.html
• Cristiani come distinti dagli ebrei.
  encarta.msn.com/dictionary_1861674910/gentile.html
• Questa e’ semplicemente la parola per denotare una persona che e’ un seguace di Gesu’ e dei suoi insegnamenti.
• www.highwaychurchofchrist.com/dictionary/

Noi ci siamo in ognuna di queste definizioni. Io ci sono. Ma non ho bisogno che me lo dicano loro che sono cristiana. La mia relazione con Gesu’ Cristo definisce la mia cristianita’ . La cristianita’ non definisce la mia relazione con Gesu’ Cristo. Non posso neppure pensare alla mia vita staccata dalla vita che conduco in Cristo. Mi sveglio a Lui ogni giorno, vivo per Lui, e vado a letto dopo aver parlato con il Padre nel Suo nome. Come centinaia di migliaia di mormoni, guardo costantemente al Signore per guida, rivelazioni, potere, visione, forza e perdono.

Come altri cristiani so che ammassarsi dei tesori, flirtare coi piaceri del mondo, e cercare la notorieta’ , sono come saltare su una giostra senza fine, giri carnali senza pace. C’e’ un “modo piu’ eccellente” tramite Gesu’ Cristo che offre la piu’ grande miniera di ricchezze, gioia, stabilita’, e riposo che noi possiamo mai ricevere (1 Cor: 12:31).

La mia relazione personale con il Salvatore cresce. Ricordo la sera d’agosto, sotto un cielo chiaro, illuminato dalla luna piena quando nella mia anima fu infusa una innegabile testimonianza di Lui. Era un dono-una testimonianza della divinita’ di Gesu’ Cristo e un sentimento soverchiante del Suo personale amore per me. Mi ricordo di aver ponderato le sue parole nel Nuovo Testamento, imparando di Lui e dei Suoi insegnamenti. Fui soverchiata dal fatto che Lui che aveva salvato la mia vita fisicamente, fosse morto per salvarmi spiritualmente. Dopo aver registrato i punti principali della sua dottrina e insegnamenti cominciai a cercare la chiesa che aderisse a questi. Mi ricordo di aver trovato la chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Mi unii ad essa, e divenni una cristiana-un membro della chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

Mi ricordo del triplice salto mortale nel lasciare andare la cloche che mi teneva stretta alla vita e nel lasciare che il Signore prendesse sempre di piu’ il controllo di essa. Ricordo il momento, di circa vent’anni or sono che mi inginocchiai e volsi la mia volonta’ alla Sua in un modo piu’ completo. Ricordo di aver lasciato andare quello che gli altri pensavano di me, e lasciare che Lui mi definisse. Ricordo di aver deciso di mettere al primo posto la sua opera, e di fare in tutta la mia opera, la Sua.

Ho sentito la sua vicinanza nella fiamma bianca e bruciante del fuoco del raffinatore. Ho provato una costante soggezione e meraviglia mentre fa splendere la sua Luce sulla sua parola, e ricevo segno dopo segno del Suo amore, volonta’, guida e consiglio. Ho gioia nella mia relazione con Lui. Ho conosciuto la Sua grazia e il Suo potere espiatorio mentre ho continuato a superare le mie debolezze e a crescere come discepola. Ho sentito il Suo amore e la sua firma sulle pagine della mia vita.

Scritture connesse

D&A 76:41-42: Questo versetto parla del motivo Gesù Cristo e’ venuto sulla terra.

Giov. 10:17-18: Questo versetto spiega uno dei modi in cui Gesu’ si e’ qualificato per essere il Salvatore.

2 Nefi 9:6-26; 3 Nefi 27:13-20: Questi versetti spiegano lo scopo dell’espiazione di Gesu’ Cristo .

D&A 19:18-19: Questo versetto descrive cosa senti’ Gesù Cristo sotto il peso dei nostri peccati nel Giardino del Getsemani.

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Mi sono sempre piaciuti i film romantici. Sia nei film che nella vita reale ci sono quelli sposati in grandi cattedrali decorate con bei fiori ; altri si scambiano promesse al tramonto su una spiaggia. Ma a prescindere dal lusso o dal panorama c’e’ qualcosa che manca in queste versioni di un matrimonio: un’unione per l’eternita’. I matrimoni civili affermano che la coppia sara’ insieme fino alla morte. Un matrimonio al tempio vi garantisce che se vi onorate l’un l’altro e le promesse che avete fatto nel tempio, sarete insieme per sempre – persino dopo la morte–per godere una pienezza di vita e di gioia, e una posterita’ crescente.

Questo e’ un pensiero che mi conforta. Mio marito e’ il mio migliore amico e qualcuno con cui voglio vivere per sempre. Lui ha contratto un impegno simile al mio in una casa del Signore inginocchiandosi di fronte a me, con un officiante che deteneva il sacerdozio di Dio necessario a, “suggellare” l’ unione, a seconda della nostra fedelta’. C’e’ una serenita’ e una sicurezza che viene dal suggellamento e che non puo’ venire da una unione minore.

Chris ed io abbiamo appena celebrato il nostro anniversario l’11 maggio. Eravamo stgati suggellati nel tempio di Manhattan New York proprio un anno fa. Anche se non tutti i miei familiari sono potuti entrare nel tempio perche’ non erano membri della chiesa di Gesu’ dei Santi degli Ultimi Giorni (a volte detta chiesa“mormone” ), tutti loro sapevano quanto fosse speciale per me e mi aspettarono fuori a braccia aperte.

Risposta personale di Rachel

Io ho riassunto la lezione piu’ significativa che ho imparato dalla mia missione in dieci parole : “Vieni a Cristo e sii felice”. Questa frase e’ diventata un motto personale per il resto della mia vita. Ogni mattina della mia missione avevamo un’ora di studio personale delle scritture e di “Predica il Mio Vangelo”. Piu’ studiavo le parole di Cristo tramite i profeti e apostoli antichi e moderni, piu’ arrivavo ad amarlo e a credere in Lui. La mia credenza e la mia fede in Cristo crescenti mi condussero a seguire i Suoi insegnamenti, a sviluppare attributi cristiani e a testimoniare del vangelo restaurato di Cristo. Mentre obbedivo ai comandamenti del vangelo e diventavo piu’ simile a Cristo, avvertivo l’influenza dello Spirito Santo piu’ abbondantemente nella mia vita. Sentivo i frutti dello Spirito , che includono “amore, gioia, pace, longanimita’, gentilezza, bonta’, fede, mitezza, temperanza” (Galati 5:22-23). Imparai che “Se conoscete queste cose, siete felici se le fate loro” (Giov.: 13:17). Ogni giorno della mia missione era un’ opportunita’ di fare le cose che Cristo ci ha chiesto. Quando scelgo di seguire Cristo, ero benedetta con la felicita’ , la gioia, l’amore, e la pace. Mio padre mi ha detto spesso che lui puo’ sempre indovinare quando sono felice e sto agendo in un modo gradito al Signore. “Hai una scintilla negli occhi,” mi ha detto. “Cosi’ so che sei sulla strada giusta.”

Durante la mia missione ho visto quella scintilla, quella luce negli occhi di molte persone mentre seguivano gli insegnamenti di Cristo . Giacomo e’ una di quelle persone. La prima volta che lo incontrammo era in un centro di riabilitazione di alcool e droga. I suoi occhi erano obnubilati e non si focalizzavano, aveva difficolta’ a leggere la stampa minuta delle scritture, e stava combattendo contro la sua dipendenza dalla droga e dall’alcool. Nella prima lezione, la mia collega ed io insegnammo a Giacomo il vangelo restaurato di Gesu’ Cristo, il Profeta Joseph Smith, il Libro di Mormon, la preghiera, e lo Spirito Santo . Giacomo prego’ con noi ed immediatamente senti’ lo Spirito Santo che gli testimonio’ che il messaggio che avevamo condiviso era vero. La mia collega ed io visitammo Giacomo una volta o due a settimana per il mese seguente, fino a quando fummo trasferite dalla zona. Verso la fine di quel periodo Giacomo ci disse che per lui era piu’ facile leggere le parole nel Libro di Mormon . Egli stava scoprendo anche che gli era molto piu’ facile combattere la brama di droga e di alcool. Dopo la nostra partenza continuo’ a studiare le scritture e a pregare spesso, oltre a recarsi ai servizi della chiesa. Quattro mesi dopo aver lasciato la zona dovevo finire la missione. Prima di tornare a casa, andai a trovarlo. A prima cosa che notai quando lo vidi fu la scintilla negli occhi. Giacomo era felice. Spesso ho sentito che gli occhi sono le finestre dell’anima, ma fino a quel momento, non ci credevo. L’espressione negli occhi di Giacomo era chiara, determinata, brillante, e piena di gioia e speranza. Seppi immediatamente che Giacomo stava ancora facendo tutto quel che poteva per seguire Gesu’ Cristo perche’ i suoi occhi avevano la “scintilla.”

Giacomo ed io non siamo le sole persone che abbiano provato l’illuminazione e il potere dello Spirito Santo che riempie di gioia. Milioni di persone nel mondo sono state benedette con l’influenza dello Spirito Santo, che ha testimoniato loro la verita’ del vangelo restaurato di Gesu’ Cristo come insegnato dalla chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. So che quando noi cerchiamo con sincerita’ di seguire Cristo , saremo benedetti con i frutti dello Spirito. So anche che il Libro di Mormon, come la Bibbia e’ la parola di Dio e invita tutti gli uomini a credere in Gesu’ Cristo e ad obbedire ai Suoi insegnamenti. So che quando seguiamo il vangelo di Gesu’ Cristo saremo piu’ felici che se noi non lo seguissimo. Il messaggio del vangelo e’ uno di gioia e contentezza. Il profeta Joseph Smith scrisse, “Ora, cosa sentiamo nel vangelo che abbiamo ricevuto ? Una voce di felicita’! . . . Felici notizie di grande gioia.” In che modo servire una missione ha benedetto me e quelli che ho servito? Noi siamo Benedetti con la gioia e la contentezza (alcuni del frutti dello Spirito Santo), quando seguivamo gli insegnamenti del vangelo di Gesu’ Cristo.

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